ស្លីមនៅក្នុណ្ឌាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោស្លីមផ្ទាល់ខ្លួនច្បាប់កម្មវិធីធ្វើ,១៩៣៧។ ច្បាប់នេះព្រមព្រៀងជាមួយពាហ៍ពិពាហ៍,ជោគជ័យ,មរតកនិងសប្បុរសក្នុងចំណោមម៉ូស្លីម។ ការរំលាយនៃការស្លាហ៍ពិពាហ៍ច្បាប់,ឆ្នាំ ១៩៣៩ បានព្រមព្រៀងជាមួយនឹងកាលៈទេសៈដែលនៅក្នុងស្លីមស្ត្រីអាចទទួលះ។ ស្វាមីនិងដើម្បីផ្តល់សម្រាប់បញ្ហាតភ្ជាប់។ ច្បាប់ទាំងនេះមិនត្រូវអនុវត្តនៅក្នុងខួរដ្ឋ,កន្លែងដែលខួរស៊ីវិលគឺជាកូដអនុវត្តសម្រាប់ទាំងអស់មនុស្សដោយសាសនា។ ច្បាប់ទាំងនេះផងដែរគឺមិនអនុវត្តទៅម៉ូស្លីមដែលបានរៀបការក្រោមពិសេសពាហ៍ពិពាហ៍ច្បាប់,១៩៥៤។ ខណៈពេលផ្សេងទៀតសហគមន៍សាសនាក្នុងឥណ្ឌាមានប្រមូលជាក្រមច្បាប់មូស្លីមផ្ទាល់ខ្លួនច្បាប់គឺមិនមែនជាក្រម នៅក្នុងទេសឥណ្ឌា។ មិនមានភស្តុតាងសម្រាប់រដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនមូស្លីមច្បាប់រហូតដល់ ១២០៦ នៅឥណ្ឌាទ្វីប,ទោះបីជាមានការឈ្លានពានមូស្លីមក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ក្នុងអំឡុងរជ្ជកាលនៃទាសវង្ស(១២០៦-១២៩០ ។ ឃ),យៈសាវង្ស(១២៩០-១៣២១)ង្ស(១៣២១-១៤១៣),ការឈរង្ស(១៤៥១-១៥២៦)និងរដ្ឋវង្ស(១៥៣៩-១៥៥៥),ការតុលាការ,ជួយដោយការជួសជុល,ដោះស្រាយករណីពាក់ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនច្បាប់ក្នុងចំណោមម៉ូស្លីម។ ក្នុងអំឡុងឃែរស័ព្របស់របបនេះអំណាចនៃ តុលាការត្រូវបានដាក់កម្រិតនិងមូស្លីមច្បាប់ត្រូវបានកែប្រែទៅតាមតម្រូវការនៃដង។ ក្នុងអំឡុងរបបនៃការភ្លៀងស្ដេ និង លពីមុនច្បាប់ត្រូវបានតាមពីក្រោយ,និងការប្រារព្ឋ(សាសនាប្រាជ្ញ)បានសន្ធឹកសន្ធាឥទ្ធិពលលើផ្នែកច្បាប់សម្រេចចិត្ត។ ក្នុងអំឡុងថតរបស់របប,ឈ្មោះ'អំណាចត្រូវបានគេន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនិងបែកខ្ចាការគ្រប់គ្រងស្សូន្ឋសាលារៀន។ ក្នុងអំឡុង របស់បបរ,ការកាត់នៃច្រមុះនិងត្រចៀកនិងការស្លាប់ពិន័យមិនអាចត្រូវបានឈឺដោយគ្មានការអនុញ្ញាតនៃការ អធិរាជ។ បញ្ជាសម្រាប់ការចងក្រងនៃលេខកូដនៃច្បាប់។ នៅក្រោមខាងកើតឥណ្ឌាក្រុមហ៊ុន,មូស្លីមច្បាប់ត្រូវបានបង្ខំកលែងតែនៅពេលដែលម៉ូស្លីមចាកចេញពីជម្លោះដើម្បីត្រូវបានកំណត់បើយោងទៅតាណ្ឌូ ។ បទប្បញ្ញត្តិដប់មួយនៃការ។ នៅក្នុងឈុតទាំងអស់ទាក់ទងមក,ជោគជ័យ,ពាហ៍ពិពាហ៍និងវណ្ណៈនិងសាសនាផ្សេងទៀតប្រើប្រាស់ឬស្ថាប័នការច្បាប់នៃគម្ពីរដោយគោរពនៃការអង្គេតមួយនិងអ្នកដែលនៃការ ជាមួយនឹងគោរពទៅ (ហិណ្ឌូ)នឹងត្រូវបានប្រែប្រួលគោក។ ស្លាកផ្ទាល់ខ្លួនច្បាប់កម្មវិធីច្បាប់ត្រូវបានអនុម័តលើចំនួនប្រាំពីខែតុលាឆ្នាំ ១៩៣៧ នៅអង់គ្លេសឥណ្ឌាដើម្បីធានាថាឥណ្ឌាដូចខាងក្រោនឿអ៊ីស្លាមនឹងត្រូវបានសម្រេចបើយោងតាមបទដ្ឋានវប្បធម៌។ ទង្វើនេះបានផ្ដល់ឱ្យកម្លាំងទៅមុនស្រាប់ច្បាប់ទម្លាប់,ទោះបីជាវា ជាមួយនឹងអ៊ីស្លាមត្ដាជាច្រើននៅក្នុងទិដ្ឋភាព។ ទង្វើនេះគឺនៅតែត្រូវបានតាមពីក្រោយនៅក្នុងឥណ្ឌានៅក្នុងបញ្ហាដែលទាក់ទងដើម្បីពាហ៍ពិពាហ៍លែងលះនិងជោគជ័យក្នុងចំណោមម៉ូស្លីម។ ការរំលាយនៃការមូស្លីមពាហ៍ពិពាហ៍ច្បាប់ត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៩,នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីផ្តល់ឱ្យមូស្លីម ស្ត្រីខាងស្ដាំដើម្បីស្វែងលះ។ នៅឥណ្ឌា,ស្លាមពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាកិច្ចសន្យាស៊ីវិលរវាងបុរសម្នាក់និងស្ត្រីម្នាក់។ រំលាយនៃពាហ៍ពិពាហ៍អាចត្រូវបានធ្វើរួចនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃការប្តីបង(ត៏),ប្រពន្ធ(បង្វិល)ឬទៅវិញទៅមក(បារ៉ាស)។ ត៏នុញ្ញាតឱ្យមូស្លីមបុរសដើម្បីស្របច្បាប់លែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយបញ្ជាក់ពាក្យត៏(ពាក្យអារ៉ាប់សម្រាប់លះ)ចំនួនបីដងជាមួយនឹងបីខែរយៈពេលរវាងទាំងបី,នៅក្នុងមាត់។ សរសេរនិងអេឡិចត្រូណុំបែបបទនៃការត៏គឺមិនអនុញ្ញាតនៅក្នុងច្បាប់អ៊ីស្លាម។ មួយចំនួនមូស្លីមក្រុមទទួលស្គាល់បីដងត៏(ឬត៏-ខ្ញុំ-),បញ្ជាបី ក្នុងពេលនិង បន្ទាន់លែងលះដូចជាសុពលភាពវិធីសាស្រ្តនៃការលែងលះ។ នៅលើម្ភៃពីខែសីហាឆ្នាំ ២០១៧ ការកំពូលតុលាការឥណ្ឌាចាត់ទុកបន្ទាន់បីដត៏ញ្ញ។ ផ្សេងទៀតមូស្លីមអនុវត្តតាត៏-ខ្ញុំ,កន្លែងដែលប្តី បី លើបីករណីដាច់ដោយឡែកនីមួយៗយ៉ាងហោចមួយខែតាមច័ន្ទដាច់ពីគ្នា។ ប្រសិនបើប្តីរផ្លាស់ប្តូរចិត្តបន្ទាប់ពីការដំបូងឬទីពីរត៏ឬ ជាមួយនឹងប្រពន្ធលែងលះត្រូវបានលុប។ នៅក្នុងអ៊ីស្លាមមានតែស្វាមី អាចបញ្ចេញសំលេងត៏នៅលើប្រពន្ធរបស់គាត់,និងមិនអនុមកវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាគាត់អាចផ្ទេរអំណាចនេះដើម្បីបស់គាត់ប្រពន្ធឬជាមនុស្សទីបីដោយកិច្ចព្រមព្រៀង,ដែលហៅត៏-អ៊ី-។ ងស្លីមបុរសមិនមានការលើកយកហេតុផលសម្រាប់ការលែងលះ។ ផ្នែកទីប្រាំនៃការ ង្វើនៃ ១៩៣៧ ព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងស្ត្រីម៉ូស្លីស្វែងរកការរំលាយនៃពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាង។ ផ្នែកទីប្រាំត្រូវបានបន្ទាប់បានលុបនិងជំនួសដោយការរំលាយនៃការស្លាហ៍ពិពាហ៍ច្បាប់ឆ្នាំ ១៩៣៩។ ស្ត្រីម៉ូស្លីនអាចស្វែងរកលែងលះនៅតុលាការនៃច្បាប់។ ស្ត្រីម្នាក់អាចស្នើសុំលែងលះនៅក្នុងកាលៈទេសៈដូចខាងក្រោត្ដផ្សេងទៀតណាដីទទួលស្គាល់សុពលភាពសម្រាប់ការរំលាយនៃការរៀបក្រោមមូស្លីមច្បាប់។ រុកជាសរុបប្រាក់ឬទ្រព្យដែលស្វាមីត្រូវទាមទារដើម្បីផ្តល់ឱ្យប្រពន្ធនៅពេលនៃពាហ៍ពិពាហ៍។ មានពីរប្រភេទមីង,ប្រអប់បញ្ចូមីនាដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យប្រពន្ធឆាប់បន្ទាប់ពីពាហ៍ពិពាហ៍,និងការពន្យាពេលមីនាដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យប្រពន្ធនៅពេលដែលពាហ៍ពិពាហ៍បានបញ្ចប់,ទាំងដោយសារតែការស្លាប់របស់ប្តីឬដោយការលះ។.
