មរតកច្បាប់យោងទៅតាមអិស្លាម

ដូចជាភពសំខាន់នៃច្បាប់អ៊ីស្លាម,គម្ពីរបង្ហាញណែនាំទូទៅសម្រាប់ម៉ូស្លីមដើម្បីអនុវត្តតានៅពេលដែលបែងចែកទ្រព្យនៃការស្លាប់ទាក់ទង។ រូបមន្តត្រូវបានផ្អែកលើគ្រឹះមួយនៃត្រឹម,ការធានាសិទ្ធិរបស់បុគ្គលនីមួជិកគ្រួសារ។ នៅក្នុងទេសអ៊ីស្លាមគ្រួសារមួយតុលាការចៅក្រមអាចអនុវត្តរូបមន្តយោងទៅតាមតែក្រុមគ្រួរតុបតែងនិងកាលៈទេសៈ។ នៅក្នុងការកសាងប្រទេសកាន់ទុក្ខសាច់ញាតិជាញឹកញាប់ចាកចេញទៅដោះស្រាយវាចេញនៅលើរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងឬគ្មានការដំបូន្មាននៃការមូស្លីមសហគមន៍សមាជិកនិងមេដឹកនាំ។ ងគម្ពីរមានតែបីខដែលផ្តល់ឱ្យជាក់លាក់ណែនាំនៅលើមរតក(ជំពូកទី ៤ ខ ១១,ដប់និង ១៧៦)។ ពត៌មានក្នុម្ពីរទាំងនេះ

រួមគ្នាជាមួយនឹងការអនុវត្តន៍នៃព្យាការីមូហាំ,អនុញ្ញាតសម័យទំនើជ្ញប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួនវែកញែកដើម្បីពង្រីកលើសច្បាប់ចូលទៅក្នុងលម្អិត។ ការទូទៅគោលការណ៍គឺមានដូចខាងក្រោម៖ជាមួយនឹងផ្សេងទៀតប្រព័ន្ធច្បាប់ក្រោមច្បាប់អ៊ីស្លាម,ការស្លាប់របស់ព្យដំបូងត្រូវតែត្រូវបានប្រើដើម្បីបង់បុណ្យសពការចំណាយ,បំណុល,និងផ្សេងទៀតព្វកិច្ច។ អ្វីដែលនៅតែបន្ទាប់មកបែងចែកក្នុងចំណោទួល។ គួរនិយាយថា៖"។ នៃអ្វីដែលពួកគេចាកចេញបន្ទាប់ពីការណាច្ច័យពួកគេអាចមានធ្វើឡើង,ឬបំណុល"។ សរសេរនឹងត្រូវសាសន៍នៅក្នុអ៊ីស្លាម។ ព្យាការីមូហាំនិយាយថា៖"វាគឺជាកាតព្វកិច្ចនៃការមូស្លីមមួយដែលមានអ្វីដើម្បី មិនអនុញ្ញាតឱ្យពីរយប់ឆ្លងដោយមិនសរសេរនឹង"។ ជាពិសេសនៅក្នុងមិនមែនមូស្លីមដីម៉ូស្លីមត្រូវបានណែនាំឱ្យសរសេរឆន្ទៈមួយដើម្បីតែងតាំងជា,និងដើម្បីបញ្ជាក់ថាពួកគេចង់របស់ពួព្យត្រូវបានចែកបើយោងទៅតាអ៊ីស្លាម។ វាគឺជាការគួរផងដែរសម្រាប់មូស្លីមឪពុកម្តាយដើម្បីតែងតាំងមួយណាព្យាបាលសម្រាប់អនីតិជនកុមារ,ជាជាងការពឹងផ្អែកលើការកសាងតុលាការដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។ ឡើងដល់ទៅមួយភាគបីនៃទ្រព្យសរុបអាចនឹងត្រូវបាន កំណត់ឡែកសម្រាប់ការទូទាត់នៃការបច្ច័យនៃការមួយរបស់ជម្រើស។ ការទទួលផលបែបច្ច័យមិនអាចត្រូវបាន"ថេរទទួល"-ជិកគ្រួសារដែលបានទទួលដោយស្វ័យបើយោងតាមការបែកបាក់គូសបញ្ជាក់នៅក្នុងគម្ពីរ(សូមមើលខាងក្រោម)។ ការធ្វើឱ្យច្ច័យដើម្បីរម្នាក់ដែលរួចទៅហើយទទួលបានមួយថេរនឹងចែករំលែកធម៌បង្កើនការចែករំលែកនៃការដែលបុគ្គលជាងអ្នកដទៃ។ មួយអាច,ទោះយ៉ាងណាបច្ច័យដើម្បីបុគ្គលដែលមិនមានផ្នែកមួយនៃថេរទទួលយផ្សេងទៀតភាគីទីបី,អង្គការសប្បុរស,ល។ បច្ច័យផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចលើសពីមួយភាគបីនៃចលនទ្រព្យ,កច្ឆន្ទដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីទាំងអស់ដែលនៅសល់ថេនចៅចាប់តាំងពីភាគហ៊ុននឹងត្រូវការដើម្បីត្រូវបានកាត់បន្ថយតាម។ នៅក្រោមច្បាប់អ៊ីស្លាមទាំងអស់ផ្នែកច្បាប់ឯកសារពិសេសឫត្រូវតែត្រូវបានសាក្សី។ មនុស្សម្នាក់ដែលទួលបានពីមនុស្សម្នាក់មិនអាចក្លាយជាសាក្សីទៅមនុស្សម្នាក់នឹង,ដូចដែលវាគឺជាជម្លោះនៃការប្រាក់។ វាគឺជាការន៍ដើម្បីអនុវត្តតាមច្បាប់នៃរបស់ប្រទេសតាំងនៅពេលដែលព្រាមួយនឹងដូច្នេះវានឹងត្រូវបានទទួលដោយតុលាការបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នក។ បន្ទាប់ពី គណនេយ្យសម្រាប់ផ្ទាល់ខ្លួន ងគម្ពីរជាក់លាក់លើកឡើងជាក់លាក់បិទជិកគ្រួសារដែលបានទទួលថេរមួយចែករំលែកនៃមរតក។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈគ្មានអាចបុគ្គលទាំងនេះត្រូវបានបដិសេធរបស់ពួកគេថេរចែករំលែក,ហើយទាំងនេះចំនួនត្រូវបានគណនាដោយផ្ទាល់បន្ទាប់ពីជំហានពីរត្រូវបានយ(កាតព្វកិច្ចនិង)។ វាគឺជាការមិនអាចធ្វើបានសម្រាប់ទាំងនេះមាជិកគ្រួសារដើម្បីត្រូវបាន"កាត់"ចេញពីឆន្ទៈមួយដោយសារសិទ្ធិរបស់នគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងគម្ពីរនិងមិនអាចត្រូវបានគេនាំទៅឆ្ងាយដោយមិនគិតនៃគ្រួសារសក្ដានុពល។"ថេរទទួល"ត្រូវបានបិទជិកគ្រួសាររួមទាំងស្វាមី,ប្រពន្ធ,កូនប្រុស,ស្រី,ឪពុកម្តាយ,ជីតា,ជីដូន,ពេញលេញបងប្រុស,ប្អូនស្រីពេញលេញ,និងផ្សេងពាក់កណ្តាលបងប្អូន។ លើកលែងនេះដោយស្វ័យ,"ថេរ"មរតករួមបញ្ចូម៉្យា-ស្លីមមិនបានទទួលពីការកសាច់ញាតិ,គ្មានបញ្ហាថាតើបានបិទ,និងច្រាសមកវិញ។ ផងដែរ,មនុស្សម្នាក់ដែលបានរកឃើញកំហុសនៃការឃាត(ទាំងចេតនាឬអចេតនា)នឹងមិនទទួលពីការស្លាប់នេះ។ នេះមានន័យដើម្បីរារាំងមនុស្សពីរប្រព្រឹត្ត ឧក្រិដ្ឋកម្មនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីប្រយោជន៍ហិរញ្ញវត្ថុ។ ការចែករំលែកថាមនុស្សម្នាក់ទទួលបានអាស្រ័យលើរូបមន្តដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងជំពូកបួននៃគម្ពីរ។ វាអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការទំនាក់ទំនងនិងចំនួនៃថេរផ្សេៗ។ វាអាចក្លាយជាស្មុគស្មាញណាស់។ ឯកសារនេះរៀបរាប់អំបែងចែកទ្រព្យសម្បដូចជាវាគឺជាការអនុវត្តក្នុងចំណោហ្រ្វិកខាងត្បូស្លីម។ សម្រាប់ជំនួយជាមួយនឹងកាលៈទេសៈជាក់លាក់,វាគឺជាប្រាជ្ញាដើម្បីពិគ្រោះជាមួយនឹងមេធាវីដែលជំនាញក្នុងទិដ្ឋភាពនេះនៃការមូស្លីមគ្រួសារច្បាប់នៅក្នុងរបស់ប្រទេស។ វាក៏មានបណ្តាញគណនា(សូមមើលខាងក្រោម)ដែលប៉ុនប៉ងដើម្បីងាយស្រួលគណនា។ នៅពេលដែលការគណនាត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ថេរចៅចលនទ្រព្យអាចមានមួយដែលនៅសល់តុល្យភាព។ កាព្យគឺបន្ទាប់មកបន្ថែមទៀតបែងចែកទៅជា"សំណល់ទទួល"ឬច្រើនជាងនេះឆ្ងាយសាច់ញាតិ។ ទាំងនេះអាចរួមមានមីងពូបង និងក្មួយ,ឬផ្សេងទៀតឆ្ងាយសាច់ញាតិប្រសិនបើផ្សេងទៀតទេរស់ជិតសាច់ញាតិនៅតែមាន។ ងគម្ពីរយ៉ាងច្បាស់ថា៖"បុរសនឹងមានការចែករំលែកនៅក្នុងអ្វីដែលឪពុកម្តាយនិង ចាកចេញពីក្រោយ,និងស្ត្រីនឹងមានការ ចែករំលែកនៅក្នុងអ្វីដែលឪពុកម្តាយនិង ចាកចេញពីក្រោល"(គម្ពីរ ៤៖៧)។ ដូច្នេះ,ទាំងបុរសនិងស្ត្រីអាចទទួល។ ការកំណត់ឡែកផ្នែកនៃមរតកសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានការបដិវត្តន៍គំនិតរបស់ខ្លួននៅពេលវេលា។ នៅក្នុងបុរាណអូឌីត,ដូចជានៅក្នុងជាច្រើនផ្សេងទៀតដី,ស្ត្រីត្រូវបានគេចាត់ទុកជាផ្នែកមួយនៃទ្រព្យនេះនិងត្រូវបានខ្លួនឯងដើម្បីត្រូវបានចែករំលែកសុទ្ធសាធក្នុងចំណោមបុរសៗ។ នៅក្នុងការពិត,មានតែកូនប្រុសច្បបានប្រើដើម្បីទទួលអ្វីគ្រប់យ៉ាង,បង្អត់ទាំងអស់ផ្សេងទៀជិកគ្រួសារណាមួយនៃការចែករំលែក។ ងគម្ពីរចោលទុច្ចរិតទាំងនេះអនុវត្តន៍និងរួមបញ្ចូលស្ត្រីដែលជា ។ វាគឺជាទូទៅគេស្គាល់និងយល់ច្រឡំថា"ស្ត្រីទទួលបានពាក់កណ្តាលនៃអ្វីដែលបុរសទទួលបាន"នៅក្នុងអ៊ីស្លាម។ នេះជាភាពងាយស្រួអើពើសំខាន់ជាច្រើន្ទុ។ ការប្រែប្រួលនៅក្នុងភាគហ៊ុនមានច្រើនទៀតដើម្បីធ្វើជាមួយនឹងដឺក្រេនៃការគ្រួសារទំនាក់ទំនងនិងចំនួននៃ,ជាជាងការសាមញ្ញមួយទល់នឹងបុរសស្ត្រីដែលម្អៀង។ ខគម្ពីរដែលចែង"ការចែករំលែកសម្រាប់បុរស្មើទៅនឹងថានៃការពីស្ត្រី"ការអនុវត្តតែនៅពេលដែលកុមារត្រូវទទួលពីពួកគេស្លាប់ឪពុកម្តាយ។ នៅក្នុងផ្សេងទៀត កាលៈទេសៈ(សម្រាប់ឧទាហរណ៍,ឪពុកម្តាយទទួលរងពីការស្លាប់កុមារ),ភាគហ៊ុននេះគឺស្មើនឹងបែងចែករវាងបុរសនិងស្ត្រី។ ប្រាជ្ញង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងពេញលេញប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចអ៊ីស្លាម,វាធ្វើឱ្យយល់បានសម្រាប់បងប្អូនដើម្បីទទួលបានទ្វេដងភាគហ៊ុនរបស់ប្អូនស្រី,ដូចដែលគាត់គឺជាទីបំផុតទទួលខុសម្រាប់នាងហិរញ្ញវត្ថុសន្តិសុខ។ បងប្រុសគឺទាមទារដើម្បីចំណាយមួយចំនួននៃប្រាក់ដែលនៅលើរបស់គាត់ប្អូនស្រីរបម្រុងនិងការថែទាំនេះគឺជាសិទ្ធិមួយនាងបានប្រឆាំងនឹងគាត់ដែលអាចត្រូវបានបង្ខំដោយតុលាការអ៊ីស្លាម។ វាគឺជាការត្រឹម,បន្ទាប់មកថារបស់គាត់ចែករំលែកគឺមានទំហំធំ។ វាគឺជាសម្រាប់ម៉ូស្លីមដើម្បីពិចារណារយៈពេលវែង,បន្តទង្វើសប្បុរសនៅទូទាំងជីវិតរបស់ពួកគេ,មិនមែនគ្រាន់តែរង់ចាំរហូតដល់ចុងបញ្ចប់ដើម្បីចែកអ្វីដែលលុយអាចប្រើបាន។ ព្យាការីមូហាំបានសួរ,"ដែប្បុរសគឺជាភាគច្រើនខ្ពស់នៅក្នុងរង្វាន់។"គាត់ឆ្លើយថា៖សប្បុរសដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យចេញខណៈពេលដែលអ្នកមានសុខភាពល្អនិងមានភ័យខ្លាចនៃភាពក្រីក្រនិងបំណងចង់ក្លាយជាអ្នកមាន។ មិនបង្អង់យកវាទៅពេលនៃការខិតជិតស្លាប់ហើយបន្ទាប់មកនិយាយថា'ផ្ដល់ឱ្យដូច្នេះជាច្រើនដើម្បី ដូច្នេះ-និង-ដូច្នេះ,និងច្រើនដូច្នេះដើម្បីដូច្នេះ-និង-ដូច្នេះ។ មិនមានត្រូវរង់ចាំរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការមួយរបស់ជីវិតមុនពេលចែកទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីសប្បុរសមូលហេតុ,មិត្តភក្តិឬសាច់ញាតិនៃប្រភេទណា។ ក្នុងអំឡុងរបស់ជីវិតរបស់ទ្រព្យសម្បត្តិអាចត្រូវបានចំណាយទោះជាអ្នកមើលឃើញសម។ វាគឺគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់,នៅក្នុងការនឹង,ដែលចំនួននេះត្រូវបានកំណត់មួយនៅទាំងបីនៃចលនទ្រព្យនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីការពារសិទ្ធិស្របច្បាប់ទទួល។.